人の精神的な寄り所は音楽であったり、本であったり、仕事であったり、山川湖海であったりするが、唯一人に寄り添うことはできない。なぜ、なぜ人に寄り添うことができないのか？それは、人が非常に複雑で冷淡な生物だからであり、変わりやすさが本質だからである。人を精神的な寄り所にするなら、それは人の心を塞ぎ、人の性を貫こうとすることであり、十中八九は空振りに終わるだろう。安定しないものに依存し、過度な期待を抱くなら、必ず傷だらけになり、失敗に終わる。人生は元々孤独な旅であり、すべての関係は本質的には段階的な付き合いに過ぎない。私たちはそれぞれの関係を大切にし、良く扱うことはできるが、依存することはできない。人生の本質は一人で生きることであり、他者に対して過度な期待を抱いてはいけない。他者が犯す誤りや道を外れることを見ることが最大の執念であり、常に他人の因果を修正しようとすることになる。どんなに自分のレベルが高くても、他者を安易に導いてはいけない。たとえそれが兄弟姉妹や親しい人であっても、誰もが自分の課題を持っているため、他人の課題を肩代わりしてはいけない。各自は一定の水準内でしか考えられず、自分の認識の範囲内で生きているため、自分の思考の監獄に囚われている。ましてや、大部分の人々はより良い睡眠のために生きており、覚醒のために生きているわけではない。夏の虫に氷を語ることはできず、夏の虫に雪のことを話すことはできない。なぜなら、これは彼の生命体験を完全に超越しているからである。井の蛙に海の話をしても無駄であり、井の底の蛙に大海の話をしても無駄である。普通の人に道の話をしても無駄であり、凡人に道を論じても無駄である。自分より賢い人は自分が間違っていると思うし、自分より愚かな人も同じく自分が間違っていると思う。他人に他人でいることを許し、自分に自分でいることを許さなければならない。互いに強要したり消耗したりしてはいけない。あなたの認識が相手を超えると、相手は本能的に抵抗する。なぜなら、誰もが自分が正しいことを証明しようとしており、自分の尊厳は侵害されてはならないからである。私たちは他者に多くの理屈を話し、時には彼らの生活に干渉したくなることもあるが、これは確かに善意である。しかし、善意が必ずしも良い結果を生むわけではなく、良い人が必ずしも良い報いを受けるわけではない。泥がうまく地面に這いつくばっているのに、無理に壁に立たせようとする。干し魚が横たわっているのに、無理にひっくり返そうとする。朽ちた木が元気に生きているのに、無理にそれを彫刻しようとする。これは果たして彼らの間違いなのか、それともあなたの間違いなのか？他人を変えようとし、他人を正そうとし、他人を目覚めさせようとすることは、最大の執念である。自分自身が執念深いのに、他人に手放させようとする。自分自身が目覚めていないのに、他人をどうやって導くことができるだろうか？他人が既に目覚めているなら、あなたが導く必要はない。誰かが十分に良い成果を上げていないなら、当然相応の罰があり、それは私たちには関係がない。しかし、私たち自身が間違ったことをした場合、それは必ず自分に返ってくる。他人の因果に入ると、盲目的に他人を変えようとしても、他人を助けることはできず、さらなる問題を生むだけであり、他人の果実を自分に転嫁してしまう可能性すらある。周りの人が間違えることを許し、彼らが罰を受けるのを見守ることが、一人の最大の慈悲である。親しい人が道を外れるのを見守り、彼らが橋の端にたどり着くのを見守ることが、一人の最大の知恵である。