加密貨幣文化復興:從邊緣到主流

2024年,新加坡舉辦了全球最大規模的加密大會,吸引了衆多參與者。

要點概述

2022年,加密行業經歷了多次崩塌,包括FTX和三箭資本等事件,但圍繞加密貨幣的亞文化正在復蘇。

加密貨幣亞文化融合了理想主義與機會主義,吸引了年輕、精通技術的羣體,但其中也存在欺詐和騙局。

隨着監管的加強和機構的興趣增加,加密貨幣正逐漸獲得合法性,吸引了傳統金融和科技領域的人才。然而,一些業內人士擔憂,這可能導致加密行業失去其最初的精神內核。

新加坡 - 如果你詢問任何在加密領域工作或投資的人關於2022年的行業前景,他們可能都會沉默片刻。

那一年,加密行業經歷了一系列震撼頭條的崩塌事件。當時全球最大的加密貨幣交易所之一申請破產,新加坡的加密對沖基金倒閉,欠債權人超過30億美元。一些加密貨幣的價值暴跌,累計蒸發了450億美元的市值。

加密貨幣價格大幅下跌,裁員潮席卷整個行業,許多觀察者預言加密寒冬要來了。

三年過去,行業氛圍已然改變。

受到美國總統友好的加密政策以及大型金融機構逐步採用加密貨幣的推動,比特幣價值飆升至歷史新高,突破10萬美元大關,並在今年1月達到14萬美元的頂峯。

全球最大的加密會議預計將在10月迎來25,000名參與者齊聚新加坡。

2022年,該會議首次在新加坡舉辦時,僅吸引了約7,000名與會者,活動場地僅佔會展中心的一層。

到了2025年,這一會議規模將擴展至五層,彰顯加密行業的迅猛發展與影響力的提升。

加密圈的從業者強勢回歸,勢如破竹。在接受採訪的15人中,整體情緒樂觀,甚至充滿慶祝氣氛。

"川普當選後,加密行業一路高歌猛進,"29歲的Kaushik Swaminathan說道,他是一家Web3安全公司的戰略負責人。Web3是業內用於描述由區塊鏈技術驅動的新一代互聯網的術語。

"當價格漲時,人們會感到富有。當人們感到富有時,他們就會做出一些奢侈的事情,"這位文理學院畢業生表示。"盡管更廣泛的科技市場可能在經歷收縮或招聘放緩,但加密行業似乎恰恰相反。"

他提到最近在戛納舉辦的加密會議,吸引了6,400名與會者。這座位於法國南部的城市,以吸引富豪和名人聞名,在六月期間被"加密圈的人"所"佔領",活動場地包括遊艇、城堡以及米其林星級餐廳。

"如果你在夏季的法國蔚藍海岸參加一個'工作會議',那說明情況可能還不錯,"他感慨道。"加密圈的自信從未真正消失,而當比特幣交易價格超過10萬美元時,人們更願意參與這種奢華的活動。"

加密兄弟文化 - 源於網路表情包對央行的嘲諷以及對去中心化金融的反文化理想主義 - 正逐漸滲透進主流社會。

盡管一直深陷醜聞,但現在它正在贏得那些曾經渴望進入傳統金融或大型科技行業的應屆畢業生的支持。

反體制浪潮

加密行業混合了理想主義與機會主義,孕育出一種獨特的"反體制"文化,與傳統科技和金融行業截然不同。

41歲的新加坡加密貨幣愛好者Imran Mohamad回憶說,2010年,一位熱情的企業家曾送給他一個存有比特幣的U盤。彼時,比特幣還是一種鮮爲人知的技術,僅在一些邊緣網路論壇中討論,價值僅爲幾美分。

"我不知道那個U盤去了哪裏,"現任一家區塊鏈公司亞太區市場負責人Imran說道。"如果我當時有遠見,也許今天就不需要接受你的採訪了。"

隨後,Imran Mohamad與加密行業的斷斷續續關係,恰如其分地反映了這一領域的多次繁榮與衰退週期。在2017年的首次代幣發行(ICO)熱潮中,他經營了一家服務於加密客戶的營銷公司。

"對於這些公司中的大多數來說,什麼都沒有真正落地,"這位商學院畢業生說道。"真正獲利的是那些鑄造代幣的人 - 然後他們消失得無影無蹤。"

這些向公衆開放的在線銷售受到社交媒體炒作的推動,並圍繞白皮書展開,白皮書闡述了如何使用收益來開發"熱門新代幣",以及投資者通過早期買入可以獲得多少收益。

由於不得不威脅一些加密貨幣客戶,要對他們不支付費用採取法律行動,他對此行業產生了厭惡。後來,他於2022年重返加密貨幣行業,擔任某交易平台的市場負責人 - 直到該平台遭到黑客攻擊,損失了價值超過5000萬美元的資產。盡管該平台最終償還了債權人的損失,但他指出,這些投資者仍然錯失了潛在的收益機會。

這樣的經歷在加密行業並不罕見,業內人士往往懷有"害怕錯過"(Fomo)的復雜情緒,內心深處充滿樂觀,甚至接受惡意行爲是常態。

與傳統行業不同,加密行業的從業者通常不會通過LinkedIn介紹自己或遞交名片,而是更傾向於通過Telegram和X交流,或是在模糊工作與娛樂界限的活動中建立聯繫。

像31歲的Aneirin Flynn這樣的新加坡年輕人,就是這種亞文化自由奔放風格的典型代表。作爲一家加密網路安全初創公司的首席執行官兼創始人,他僱傭了一位曾因發現公司代碼漏洞而入侵其公司的工程師。

加密行業中,許多人以匿名身分運作,避免使用真實姓名或照片,擔心被"人肉"或遭受黑客攻擊。

"他當時不願透露自己的真實姓名或來自哪裏,"弗林回憶道,後來他發現這名黑客來自埃及。經過幾個月的合作與建立信任,這名黑客最終被證明是"好人"。

他補充道:"如今,他已經成爲我們公司的中流砥柱。他是一個留着濃密大胡子的壯漢,有孩子,而且是我見過最友好的人。"

不過,他也坦言:"但確實有可能他會是個壞人。"

就連弗林創辦的公司,創立靈感源於他在2022年因信任錯誤開發者而遭遇的一次黑客攻擊,損失約2萬美元 - 他懷疑這是因爲他信任了錯誤的開發者。在獲得A級證書後,他放棄了大學學業,加入了一家初創公司。

他指出,雖然Web3倡導一種沒有中央權威的理想主義和"去信任"的互聯網未來,但現實是"這意味着你只能靠自己"。

由於欺詐行爲的普遍存在,面對面的互動對於像弗林這樣的加密貨幣工作者來說變得愈發重要。

因此,雖然其他人可能更喜歡通過參加圍繞年度大會舉辦的活動來建立聯繫,但他更喜歡通過舉辦"一起流汗並了解我們在緊張的情況下如何運作"的活動來建立聯繫。

某加密大會是加密行業多元文化的縮影,新加坡舉辦的這一活動吸引了來自不同領域的演講嘉賓,包括加拿大的以太坊聯合創始人、英國F1車手、美國揭密者和澳大利亞說唱歌手。

業內人士透露,真正的活動並非發生在會議舞臺上,而是集中在各種外圍活動中,例如僅限受邀參與的社交聚會和派對。在展覽現場,參與者可以體驗冰冷的水池或騎機械牛,而這些活動距離討論面板僅幾米之遙。

抵抗貨幣

加密行業的反主流能量的起源,位於邊緣互聯網社區、科技與金融的交匯點。

"加密貨幣本質上是對金融機構和中央銀行的拒絕,"新加坡國立大學哲學教授、著作《抵抗貨幣》的作者Andrew Bailey博士表示,"被這一理念吸引的人通常也會對其他類型的機構和規範持懷疑態度。"

現代加密貨幣的概念誕生於2008年金融危機之後,當時自由主義者、無政府主義者和一些犯罪分子尋求去中心化的替代方案,以應對他們認爲已不再服務自身需求的金融體系。

不同世代通過不同方式進入加密領域。早期的加密貨幣採用者多爲計算機程序員,他們可能通過邊緣互聯網社區或在線黑市接觸這一領域。而後來的採用者,如Z世代和年輕的千禧一代,則更多是通過病毒式傳播的網路表情包或宣揚成功新路徑的網紅接觸加密貨幣。

貝利博士說,幻滅是一種共同的凝聚力。

許多擁抱這一亞文化的人認爲自己發現了一個可以超越他人的領域,從而實現短期的豐厚收益。。

"我不想過於輕視人們在一個他們認爲不公平的世界中追求成功的渴望,"他說。"我接觸過的18到24歲的人,他們有強烈的這種感覺。我想說,他們現在的這種感覺比5到10年前的同齡人更加強烈。"

其結果是,一種由年輕、男性、精通技術、對金融機構不滿或被剝奪權利的人主導的亞文化出現。

34歲的Jeremy Tan先生是公衆對加密貨幣態度轉變的體現之一。這位商學畢業生,在2025年大選中以獨立候選人的身分競選某選區,並提出了政府採用比特幣作爲儲備貨幣的主張。

譚先生表示,2008年金融危機結束後催生了新的反主流文化,"喫掉富人"和"佔領華爾街"的運動激發了他對比特幣的興趣。這種興趣源於他的貧困成長經歷以及尋找不會隨時間貶值的資產的願望。

"現在,我們正在看到同類型的運動,"他說,並指出類似的經濟不滿正在推動新加坡人對加密貨幣的興趣。"我們這一代的'佔領華爾街'將是人工智能和青年失業問題。"

這種觀點也得到了其他加密愛好者和倡導者的呼應。一些人抱怨無法加入"高淨值俱樂部",認爲現有金融體系"不公平",並贊揚加密貨幣通過創建一個沒有既定專家的新場景來平衡競爭環境的潛力。

然而,Web3的去中心化理念並不意味着加密亞文化可以自我監管或擁有一致的意識形態。

盡管加密技術最初被設想爲集中化金融的"更優"替代品,多數受訪者認爲監管機構和銀行的興趣增長是一個積極信號。

譚先生也對這種意識形態的矛盾進行了權衡:"最初的意識形態是,貨幣正在被貶值,我們需要用'抵抗貨幣'來對抗政府。"

"我認爲,最初的意識形態正在與其更新形式相遇,因爲穩定幣和比特幣使一種革命成爲可能 - 即最終依賴技術和數學,而不是糟糕的財政計劃。"

與《華爾街之狼》並無