Духовна опора людини може бути музика, книги, робота, можуть бути гори, річки і моря, але не може бути людина. Чому ж не може бути людина? Тому що людина — це дуже складний і холодний вид, її сутність — мінливість. Якщо взяти людину за духовну опору, то це означає затискати її серце, гнити її істоту, дев'ять з десяти разів це закінчиться провалом. Якщо ви покладаєтеся на щось, що взагалі є нестабільним, і маєте надмірні очікування, ви обов'язково будете мати рани і закінчите з провалом. Життя — це насправді самотня подорож, всі стосунки по суті є етапним супроводом, і лише це. Кожен стосунок ми можемо цінувати, можемо ставитися до нього добре, але не можемо покладатися на нього. Суть життя полягає в тому, щоб жити одному, не варто мати занадто багато очікувань від інших. Найбільша одержимість людини — це спостерігати, як інші помиляються або йдуть хибним шляхом, завжди намагаючись виправити, бажаючи змінити чужі наслідки. Пам'ятайте, навіть якщо ви на дуже високому рівні, не слід легко переправляти людину, навіть якщо це ваші брати, сестри, батьки чи найближчі, адже кожен має свої уроки, не намагайтеся робити уроки за інших, кожен може мислити лише в межах певного рівня, живучи у своїй сфері пізнання, замкнений у своїй в'язниці думки. Тим більше, більшість людей живе, щоб спати солодше, а не для пробудження. Літні комахи не можуть говорити про лід, не намагайтеся говорити з літніми комахами про сніг та лід, адже це повністю виходить за межі їхнього життєвого досвіду. Жаба на дні колодязя не може говорити про море, не намагайтеся говорити з жабою на дні колодязя про море, адже це повністю виходить за межі її зору. Простий чоловік не може говорити про Dao, не намагайтеся обговорювати Dao з простими людьми, адже це повністю виходить за межі їхнього розуміння. Люди, які розумніші за вас, будуть вважати вас неправим, так само й ті, хто менш розумний, також будуть вважати вас неправим. Дозвольте іншим бути собою, дозволяйте собі бути собою, а не нав'язувати та виснажувати один одного. Коли ваше розуміння перевищує іншого, він буде інстинктивно чинити опір, адже кожен доводить, що він правий, його гідність непорушна. Ми старанно намагаємося пояснити іншим багато істин, навіть хочемо втрутитися в їхнє життя, це дійсно добрий намір. Проте добро не завжди призводить до добрих справ, добрі люди також не завжди отримують добру нагороду. Брудна глина лежить собі спокійно, ви ж хочете підняти її на стіну. Солона риба лежить собі спокійно, ви ж хочете перевернути її. Гниле дерево живе собі спокійно, ви ж хочете вирізати з нього щось цінне. Чи це їхня провина, чи ваша? Намагання змінити інших, виправити інших, пробудити інших — це найбільша одержимість людини. Ви самі сильно одержимі, але ще й намагаєтеся переконати інших відпустити, якщо ви самі не прокидаєтеся, то як можете пробудити інших? Якщо інші вже прокинулися, то навіщо вам їх пробуджувати? Якщо інші роблять недостатньо добре, то обов'язково на них чекає відповідне покарання, це не має до нас жодного відношення, але все, що ми робимо неправильно, неодмінно відобразиться на нас. Як тільки ви вступите в чужі наслідки, сліпо намагаючись змінити інших, ви не лише не допоможете їм, але й створите більше проблем, а також можете перенести чужі наслідки на себе. Дозволити людям поруч помилятися, спостерігати, як вони отримують покарання — це найбільша доброта. Спостерігати, як близькі йдуть хибним шляхом, дати їм дійти до моста, щоб вони самі вирішили — це найбільша мудрість.